萌's profile無諍三昧PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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4/3/2007 正式搬家对MSN SPACE的忍耐实在到了极点。该BLOG正式停止更新，关注我的朋友可移步去百度空间。那里留言交流也方便点。
 十分厌恶黑暗的商业竞争规则，不如离去，不如离去，寻找自己能够把握的光明。
3/20/2007 拯救与逍遥
3/11/2007 快门的快感
3/8/2007 声·音
傍晚琴声 2007
祈福A区旁的“郊野公园”半山，傍晚，一把小提琴“咿咿呀呀”地响着，似乎还是“蓝色多瑙河”的旋律——泅水而来的琴声，在山顶林间弥漫，在耳旁心底回荡。 一些曾在心底停留过的曲子，还是远去了。那些曾经的“物质的微笑”，在现实和当下碰撞之后，分崩离析，一切都是猝不及防。
路边的一棵小树，张扬着春天最初的绿色。这些天总在半山巴士站遇到两位法师，住在小区对面的倚云居，傍晚总见他们出来散步。年前就见到他们了，似乎在倚云居的某位居士家做法事，抑或被这位居士供养。
倚云居西10楼以上，可以遥望大夫山森林公园。上次过去骑车，也遇到一位法师，站在山道边，神态镇定，脸色淡然，嘴里念念有词。那些佛音法号，应该是来自心底最纯净的声音。
岭南难得一见萧瑟之景——那些残荷和即将沉没的一叶扁舟，以及被树枝割裂的天空。
半山的蛙声最近也开始鸣了起来，还有树上的虫豸，自然的发声——天地大音。
虫豸的吟唱 2007
藏獒
西藏獒犬俗称“藏獒”。
3/6/2007 祈福犬展
祈福集团每年元宵节搞“国际名犬展”，今年已是第三届。 地点就在祈福会所对面的草坪——四季花园。去年借用祈福一设计师的工作证，进去晃荡了一圈，没怎么拍照片。今年带个小数码——KODAK CX7330，随手拍了一些，直到电池全部耗尽。 据说有60多种身出名门的高贵犬只将亮相——西伯利亚雪橇狗、西藏獒犬、英国斗牛犬、粗毛牧羊犬、和南斯拉夫斑点狗等。可惜对此没多大研究，只认识有限的几种（图片因此未写说明，只做了编号，有懂行的朋友请留言指出为谢）。 于是镜头大多对准犬只某个灵动的瞬间，及其与主人特殊的关系。犬是忠诚有灵性的动物，相比人类世界的勾心斗角和尔虞我诈，我喜欢犬类的这种单纯。犬是人类永远的朋友，其牢固程度，远远超过人与人之间某些所谓的友情。特别是西藏獒犬，一生甚至只认一个主人。 一直钟情大型犬，纯粹个人喜好，观赏类的小型犬过于阴柔了。小时候家里养过一只黑白相间的犬——克斯，个头很大，经常把两个前腿搭在我肩膀上，很是亲密。来广州后也养过一只——MIFFY，经常骑车带它去兜风。可惜后来出了车祸，发誓再不养犬。摸着它身体慢慢变凉的感觉，心里是无法言说的痛。 据悉，这是华南地区最大规模的国际犬只展示活动。香港狗会亦有一批名犬前来参加一些比赛。具体有四项活动：祈福新邨第三届全犬种公开展，祈福新邨第三届犬只服從比賽，中国第二届犬只敏捷障碍赛和.狗狗嘉年华（所有犬种均可参加）。
钟爱的西藏獒犬明日另外开博，经请关注。
澳洲舞者忽地想起了当年曾拍过的澳洲舞者，他不远万里来到中国，在广州天河区和白云区，教会了众多的街坊跳现代舞。一直这么光着脚，在地板上舞着舞着，眼里闪着纯净和温婉的光。
水有灵气，舞有灵性，穿越时间和空间，抵达心灵深处。这一瞬间的交汇和共融，没了丝毫阻碍。当镜头贴地拍到他黝黑的脚板，才发现从不曾知道他的名字。
澳洲舞者 2002
五年时光一瞬而过，那位澳洲舞者早没了音讯，不知现在世界哪个角落，继续着一个舞者的完美身影。这些存留在硬盘和胶片上的图片，留下了他在中国弥足珍贵的印迹。
3/3/2007 水·舞
那些瞬间变幻的灵动雕塑——是水的舞蹈——小区楼下喷泉的瞬间定格，时间在此时凝固。 它们永无疲倦地舞着，向上，向下，向左，向右，用水珠在空中回旋出漂亮的弧线。 一花一世界，一叶一菩提。一滴水藏着一个舞者的魂灵——“四周花正艳，心中一点明”。
水·舞 2007
楼下的喷泉依然变幻着自然之美。2007年一天傍晚，一只猫以一个舞者的姿态，从大夫山脚下悄然驰过，在路人的眼中，身影轻盈抑或笨拙，已经无需在意，瞬间舞过，灿烂怒放，够了。
3/1/2007 莲峰观海
居于岭南已五载，差点错过莲花山。 一直不太喜欢官方钦定的那些所谓的著名景点。虽不是严格意义上的驴友，但一直崇尚自然天成之地，信奉“少花钱多办事”的原则。在北京读书时，惯于在郊区晃悠——凤凰岭、黑龙潭、密云水库之类的地方——越郊野、越荒僻越喜欢。避暑山庄、北戴河和坝上草原等虽远在河北，但值得去，逛一逛，银两花费也不多。 北京市区的景点没去多少。大一最常去圆明园，那时在清河分部，近，从不买票，多是半夜潜入，见识了这座老园子的春夏秋冬、风霜雨雪。颐和园是陪同学“五一”去的，除了人头，没见到别的。对故宫于是心存畏惧，直到现在，还没进过。北海也是2006年在京工作时，去划过一次船。 似乎越多机会的地方，越容易错过。一如我们身边那些曾经的朋友，不经意间，有些人还是远去了。 大二寒假，突然想去东南沿海看看，43个小时的普快，一个人从北京到了厦门，然后去泉州和福州，身上只有500大元。大年三十晚上，才一身疲惫地赶回南阳老家。买完票，只剩下两块钱，幸好没有流落异乡。 更早的1997年，一个人去了西藏，从拉萨晃荡到林芝，一个多月，才花费2000左右。结识了几个藏族朋友，吃住都在他们家里，很仗义也很哥们，在米林县小住十多天，差点去了著名的雅鲁藏布江大拐弯处。时间来不及，不然真想去墨脱——古称“白玛岗”——隐秘的莲花圣地。 毕业到穗工作后，喜欢背着帐篷去周边那些小岛——珠海荷包岛、台山莽州岛等。广州鲜有自行车道，在北京时唯一的爱好——骑单车，几乎彻底被剥夺了。白云山去过几次，人工痕迹明显，空气还新鲜。沙面建筑不错，欧陆风情，没事常去逛逛。 更多的时候，在一些老城区没有目的地漫游，东山、荔湾，或者越秀，那里有很多老广州的印记。搬到番禺祈福新邨后，离莲花山近了，但一想到其“羊城新八景”之一的名号，眼前就浮现出人造的观音和雕琢的风景，觉得实在乏味，没了去的念头。 春节到处人满为患，实在没地儿去。一查莲花山门票不算贵，就陪家人去了一次。结果出乎意料——贴金的望海观音自不必说，据说很灵，香火超旺，入乡随俗烧了三柱高香，祈福家人健康平安、心想事成。老采石场让人眼前一亮，着实不错——曲径通幽、高山流水、柳暗花明，还有一片一片的莲花——好地方。
莲峰观海 2007
捻花微笑 2007
孤舟独坐 2007
莲花山雅号“莲峰观海”，虽说望的不过是狮子洋珠江入海口，偌能身临其境游玩一次，自有一番情趣在，不仅仅以“薄暮空潭曲”而聊以自慰了。
2/27/2007 祈福年今年和家人在广州祈福新邨过的年，可算祈福年。
春节越发平淡，陪陪家人，帮两个朋友照顾花草鱼猫。七天一晃而过，人多，基本没出门，都在小区附近转悠。
春节期间天气不算好，太阳很吝啬，偶尔露次面。游了一次湖——小区自己的祈福湖。爬了两座山——大夫山，骑车，莲花山，烧香。
单车悠游 2007
虽是阴霾天，好在有山有水，也就多些灵气。丁亥五行属火，今年却被说成金猪年，纯粹图个好彩头。有好事者探源说和唐朝贞观之治有关，亦有易经研习者说“丁亥流年，二黑病符值年，是年恐有病害旱灾，大家注意健康。”
家人每天都颂《地藏菩萨本愿经》，唯我除外。对佛教一直爱好，纯粹研习而已。一直不太习惯那些程序化、仪式化的东西，看来我还是佛缘不够，尘缘未了。
林黛玉的扮演者陈晓旭近日出家，网上吵得沸沸扬扬，如同当年李娜一样。媒体总是唯恐天下不乱。出家与否纯粹私事，窥探癖成瘾实在过于无聊了。世界本喧嚣，何必惹烦恼？
十楼的风景 2007
初九，周一，开工大吉。
春意 2007
2/20/2007 昨夜烟花祈福有个传统，年年春节放烟花，从初一到十五，连续半个月。 当然这不是公司行为。管理处不过给邨民辟了一块地——祈福食街旁巨大的停车场——一个小山和公路之间，临时充当固定的燃放场。也有不少广州市民开车过来放，夜夜烟花璀璨，倒真体现了万民同庆、举国合欢的盛世景象。不象北京等地政府费尽心机组织燃放，生生当成了一项政治任务。 “昨夜烟花特别多”——即使不用再刻意提起陈果，以及他这部“香港三部曲”之一的片子，还是能感觉到那种瞬间绚烂之后的凄美，以及洇在心里化不去的淡淡感伤。 仿若飞蛾扑火，仿若化蛹为蝶，仿若凤凰涅槃，一如春节，团聚不过是个绝妙的借口，每个人都藉此遗忘、记起、复制、前行、倒退、向上、爬高、提升，每年如是，总要有一个姿态终结自己——倒不是说要亵渎了这几千年的古老传统。相聚之后，更加孤独，人群之中，依然比烟花寂寞。 佯装的快乐总是短暂和浮浅的，等满天的烟花散去，洒落身上的碎屑，回响耳边的轰鸣，一样“嗖”地远去了，你甚至来不及伸出手来，挽住它最后的尾巴。 有朋友做了首小诗： 昨夜烟花昨夜梦， 有些矫情但却真实。谁说平淡乃绚烂之极也？
昨夜烟花
2/17/2007 三十，贴人过年的味道，现在越发淡了。 儿时最快乐。一把鞭炮，一袋瓜子，一捧糖果，一件新衣，一个红包，就使“年”充满了无限的诱惑——那时唯一不缺的，就是单纯明朗的傻乐。到了初中，到了高中，人长大了，学业压力大了，对年渐渐没了期待，人似乎也有些沉郁起来。 在北方，尤其是河南南阳老家，过年总有一套固定的程序，从远古流传至今，大概全国也差不多。居于岭南已逾五年，广州地道的春节没过过，感觉就是花多，特别是桃花、菊花和水仙之类的，不少人还买了桔子树、发财树、富贵竹、绿巨人和绿萝等，广州人好花天下闻名，不然怎么称为“花城”。 老家冬天寒冷，鲜见绿色，但热闹喜庆。从腊月二十三祭灶开始，就开始唱着儿歌数日子了：“二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，快杀鸡，二十八，贴花花，二十九，去灌酒，三十，贴人，初一，作揖”，这个“作揖”用河南话总念作“躬揖”。一早赶着去拜年，红包也就到了手。 从小都在父母工作的水库上生活，离城市有点距离，倒多了些“过年”的味道。印象中整个春节，从早到晚，满耳朵都是鞭炮声，耳膜一直不得消停。亲戚很少，春节就是家人团圆的日子，一年之中，这是短暂而又温馨的时刻。 特别喜欢的，是大年三十写春联。小时候总是父亲写，他的草书虽说自学，章法还不错。高中之后，自己就承包下来。到了大学，海报写多了，字就随手流。很是缺乏功底，也就图个喜庆。弟弟字其实不错，但总是谦让我写，自己那时真不客气。 如今别说自己写，红纸都很难买到了。不管回老家或在广州过年，总要坚持编一幅不太工整的春联，自己写。现在春节，也就这么点乐趣了。对那些千篇一律流水线生产出来的对联，实在不太感冒。小时候过年逛街，总看到一些自我感觉书法不错的人，现场写春联，边写边卖，生意还相当红火。这种情景，现在怕早就绝迹了。 在广州见过唯一一次，是在芳村的花卉世界，一些广州所谓的书法名人现场表演，估计噱头而已，看看也就罢了。阳江号称广东的书法圣地，可惜春节时没去过，应该高人不少，很有气氛。 昨天跑了几个地方，好容易在祈福商业街一家小铺买到红纸。写就一幅春联，依然是随手流的海报体，不敢示于方家，要被笑话的。 何时下定决心，好好临临帖，系统练练，不象现在兴致所来，就在毛边纸上挥洒几笔，书艺毫无长进，心情依然浮躁。念叨都有10年了吧，春节，也就这么一年年过去了。
用毛边纸录了两首诗。一首是宋之问的《渡汉江》——“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。很适合自己彼时心境，但书了半首，写不下去了。 一首是唐人韦应物的《滁州西涧》——“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。很喜欢其禅意，也只写就大半首，很符合我一贯虎头蛇尾的作风。 倒很有耐心用毛皮纸做了一盏灯，书了“无诤三昧”四字——“空性定力”——新年伊始，一如往昔。
慈悲遍法界 善意满娑婆
2/14/2007 对影成三人他人之痛 认识世界是从拒绝它的表象开始的。
——苏珊·桑塔格（Susan Sontag）
苏珊·桑塔格（Susan Sontag）（1933－2004）
近日非常遥念桑塔格——这位2004年10月28日病逝于纽约的“奇女子”——“美国公众的良心”。 不仅因为正在读她的《关于他人的痛苦》《Regarding the Pain of Others》，也不仅因为春节期间准备重温其著名的《论摄影》。午夜的静谧，温润的灯光，那些冷静、克制、思辩但又饱含深情的文字，刀子似刻入我的心。
从《论摄影》开始，她就超越了摄影之外，以俯瞰、仰视和进入的姿态，关注着他人之痛。“当问题涉及到观看他人的痛苦时，任何‘我们’也不应被视为理所当然。” 她关注摄影的美学，更批判摄影的暴力。她的目光，总是穿越表层的迷雾，探究到事情的核心和本质。“很长一段时间里，有些人相信如果可以用逼真的画面呈现恐怖，则大多数人最终会明白战争的凶残和疯狂。” 《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著，也是她生前最后一部著作——聚焦于战争摄影、探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。 惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心，但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入，又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容，我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像，为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。 上海译文出版社2006年6月出版了苏珊·桑塔格文集，包括《反对阐释》、《疾病的隐喻》、《重点所在》、《在土星的标志下》，以及这本《关于他人的痛苦》。给中国读者还原了一个立体和清晰的桑塔格。 就个人而言，我更喜欢以前湖南文艺出版社1999年出版的那本《论摄影》——可以说整个改变了我的对摄影的认识和观看方式。大四做毕业论文时老树又一次郑重向我推荐该书，可惜最后论文做了“网络文化传播”而非“摄影的社会学功能”。年轻时，总容易拿肤浅当作深刻。 如果说《论摄影》相对纯粹关注摄影本身，《关于他人的痛苦》则更多超越摄影之外。虽说属于桑塔格的摄影论著，却揭开了这个世界重重的人性之幕，告诉我们影像背后的残酷现实，以及苦难拍摄者与影像、观众之间的关系。 这种痛苦的关联性，往往使我们绝望而悲恸。麻木正成为当下大众的一种存活常态。我们已经不愿意去面对甚至联想这个世界背后的种种痛苦根源，活着，仅仅是活着。 而桑塔格，成为了这个铁屋子少数清醒者的精神导师。她告诉我们通往世界未知之路的种种指向，一些纯粹的精神烛光，永远闪耀，不会熄灭，正如这个世界的真相，从来不会被永远蒙蔽和遗忘。
延伸阅读：
2/12/2007 小年，一天2007年2月10日凌晨6点37分，我突然惊醒，周围黑乎乎的一片，发现自己和衣躺在一个沙发上。一瞬间，不知身在何处，恍若梦游。迷瞪了一分钟，才明了自己还在水边吧。一个小年夜的晚上，竟宿醉在了这里。 回忆慢慢浮现。2月9日晚9点左右，和一个伦敦大学来穗调研的朋友来此喝酒，刚进门，就见了吧主江南藜果，正歪着脑袋看我博上拍他的一张照片。来早了，酒吧就我和朋友两个人。打个招呼，坐下，照例一壶温老酒，花生米，茴香豆，开喝。
一壶老酒很快没了，再上一壶。人越来越多，话越来越密，音越来越高，眼越来越糊。依稀记得给朋友说了最后一句话——金斯堡《嚎叫》中的一个句子——“我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂”。好像就突然多了，依稀还去洗手间吐了，然后咣当一声趴在桌上，进入梦中。
记忆由此中断。 更早的更早，2月9日下午3点多，陪朋友在南方日报后面的杨箕村看房子（他来穗做城中村的博士研究，想在城中村住一段体验体验）。房子落定，带朋友去我刚来穗时住的客村逛逛。不到六点，就在以前经常去的重庆麻辣烫开吃起来，两人也就喝了六瓶珠江。八点多结束，打车到了水边吧。
然后呢，然后呢，两壶温老酒还没结束，我竟然失忆了。酒量何时如此差了？幸好是在朋友的酒吧，不然真是件恐怖的事情。 半夜无梦。 2007年2月10日凌晨6点38分，我在迷糊了一分钟后，开始寻找我的手机，还在，没电了。相机没丢，在桌上，朋友的卡片机也在。帽子搁在喝酒的桌上，衣服搭在椅子上，一切都整整齐齐。朋友呢？在不大的酒吧转了一圈，没见人，心想，或许走了。有点讶疑杨箕村那个曲径通幽的出租屋，他下午第一次去，晚上还能找到。 拉开门闩，出去，轻轻掩上门。外面路灯闪着幽幽的光。石牌东路有家潮汕小店亮着灯，两个疑似美女正在忙活。要了一碗白粥，一盘卤菜，很快白粥喝光了，夹起块卤菜一闻，恶心，放下。又要一碗白粥，一个小妹有些诧异地看我一眼，没说什么，端来过一碗，接着又放下一小碗。 三碗白粥下肚，胃舒服了一些。许久喝酒没如此惨烈了，印象中也就大学时99年元旦那次，一箱尖庄宿舍兄弟们象喝水一样消灭一空。结果造孽，三天闻不得油烟味。 买单，六块，估计一半都是那盘没动的卤菜。晃晃悠悠上路。突然想起，今天上午10点爸妈到穗，要去火车站接。来不及回去了，直接到黄埔大道坐公交，在中大转地铁。下了车看手机，才7点多，太早。头昏脑涨，从中大东门进去，见一小湖边，刚好有一石凳。铺上报纸，一躺就过了一个钟。
9点，起身。才到校门口，见一女子飘然而过，背影仿佛一位故人。立马跟上，过马路。到了鹭江公交站，偷拍一张放大一看，神似而已，才想起那位故人怕已不在国内了。再过马路，鹭江站，坐地铁，给朋友发了个短信，问候一下昨晚情景。
上地铁一联系，火车晚点，快10点了，才到韶关。海珠广场下来，转悠一圈。11点重新坐地铁到火车站。还没出地铁口，已感到人浪汹涌。整个火车站广场，一片一片的人头，象极了满地丰收的西瓜。
等车的旅客 2007
这时朋友打电话来，说刚醒，昨晚也在水边吧，真见鬼了，他睡在酒吧包间的沙发上，我早上转了一圈，竟然没看到。 火车继续晚点。12点了，先挤到行李处询问托运的行李，被武警GG盘问一番，只好掏出记者证亮一下。回来在青年旅馆旁的KFC买了点吃的，又挤回出站口。还是晚点，一地一地的腿，没法坐。只好去到蓝白继续吃，幸好有一锅白粥。边喝边等。
1点了，下到出站口，还是一排排的脑袋，望眼欲穿的眼神，电子屏幕上，显示仍在晚点。本来上午9：40到的车，下午快2点了，一点消息没有。不管了，报纸地上一铺，一屁股坐下，开始拍人，各色人等，瞬间变换，车站广场，整一个万花筒。
下午2：38分，终于等到了K255。腿已经酸的站不起来了。再次挤过人群，取行李。坐地铁，换邨巴，到了祈福，都快5点了。
这就是流水的文字。 这就是和谐的春运。 这就是小年的一天。
耳边响起老崔《无能的力量》专辑中《春节》的曲子：“还是一年一度，看起来还挺新鲜，人心里都清楚，该变的还都没变。” 现在是2007年2月12日00：00，当我敲下这最后几个字时，想起了前同事王二今天MSN签名档的句子：“‘春运’的哲学意义在于，纵经千辛万苦，只要回到了家，我们的身心才会得到真正的自由。”
提拉杆箱回家的女人 2007
老崔《春节》的旋律，也迸出最后几个音符： “老人不再年轻，可是年轻人会老的
2/8/2007 城市名片昨儿下午去长隆参加前周刊总编老熊的一个“财富沙龙”，主题是“城市营销和城市名片”。老熊当年用“为着理想”忽悠了我们几年，同事们后来分别四散而去。当年那段激情而温情的岁月，以不同的记忆刻度，留在了每个人心中。 老熊现为长隆集团营销副总，主要负责“香江野生动物世界”、“长隆欢乐世界”和“长隆国际大马戏”的推广。长于策划和营销的他，终于如鱼得水。去年从澳大利亚引进六只考拉，就用不同角度，炒作了数月，不亏是读了中大的营销博士。后来广州市长张广宁一句话，“考拉”还是成了“树熊”。
昨天是号称“全球最大的情景马戏”——“长隆国际大马戏”“森林密码”“一周年。此次“财富沙龙”宗旨为了提升其形象和品味，特邀几位文化名人——世界殿堂级钢琴家，斯坦威全球代言钢琴家（Steinwayartist）赵胤胤，著名城市运营专家、策划家王志纲，大马戏的总导演——锵锵三人行，借助专家之口舌，使其在成就“广州文化名片”之路上能快马加鞭。
城市名片如今俨然成了一个流行语，著名或非著名旅游城市都“拿来为我所用”。比如丽江的“纳西古乐”、桂林的“印象刘三姐”、南宁的“世界民歌节”、杭州的“宋城千古情”，等等。真正落到实处的是沈阳，本山大叔一个经典的“东北二人转”，“刘老根大剧院”就赚得盆满钵满。更多的城市说句实话，都是官员在劳民伤财，浪费纳税人的钱来为自己升迁忽悠——场面越大政绩越大嘛。 “长隆国际大马戏”能否成为“广州文化名片”，几位文化名人也仁者见仁、智者见智。王志纲说“我为广州感到忧虑”，这是一个舶来文化盛行的地方，这个城市没有自己的主心骨，没有自己的根。长隆国际大马戏可以成为广州“全球整合、中西互补、高举高打”的文化典型代表。 很多时候，学者的话也就且听罢了。一个所谓由全球顶尖马戏导演全程监制、汇集300多名中外演员、400多只训练有素的明星动物的马戏，能否代表广州的文化暂且不说。一个两千年的商埠不应该如此浅薄，王志纲自己的转头砸了自己的脚，一个大杂烩的马戏，如何就成了“广州文化的根”？
一个在场听众的问题比较在行。提出了广州历史上驰名的十三行通商口岸、堪与美国西点军校媲美的黄埔军校、2000多年前的西汉南越古国、颇具岭南特色的“花市”等。这些从远古一脉相承下来的文化符号和积淀，到了当下，几乎都被现代快餐文化彻底消解，而慢慢淡出大众记忆和历史视野，不知是幸运还是悲哀。 城市名片还要“把根留住”。曾在河南开封“开封府”和“龙亭公园”看过两场演出，分别由当代人演绎包公审案和赵匡胤登基的情景，虽说属于应景之作，商业痕迹明显，但毕竟比深圳欢乐谷一个单纯拿出京剧代表北京、旗袍代表上海的节目多了许多历史的厚重感。 国外曾一度拿些中国符号说事，比如路透社的年度优秀中国图片，“自行车”就占了一多半。如今国人也偷了懒。吾师老树曾写了摄影评论《你老去西藏干什么》，直指那些去西藏“采风”的所谓“摄影家”，中国拍西藏的图片，截至目前，只有一个杨延康的《藏传佛教》做得扎实。 道理如是，那些旗袍、琵琶、大红大绿的表象化符号运用，由张艺谋一个人在奥运会开幕式上丢人就够了，更甭说到处忽悠，蒙人骗钱的“同一首歌”。
王志纲有句话我只同意上半句，“只有扎根于民间的文化，才是真正有生命力的文化”，“长隆国际大马戏正是如此”与否，现在还不能下断语。只有岭南红土培育出来的草，才长得蓬勃旺盛，只有珠江水养育出来的花，才开得绚丽张扬。 有数据表明，长隆国际大马戏自独立运营以来，短短一年时间，所创造的营业收入比过去夜间野生动物世界所有营业收入总和都多。看来老熊的专业化市场运营管理能力确实不错，惯用得整合营销传播理念和多种营销传播手段，赢得了初步的商业成功。但其“广州文化名片”之路，仍任重而道远——商业与文化，不是一张纸，而是连着皮，更是系着筋。 城市文化与气质是两个概念。王志纲开始引用的一句话不错—— “北京是大气和土气、上海是洋气和小气、广州是生气和俗气”——文化是一把双刃剑，切入到城市的灵魂深处，人们往往喜欢其表面的生机勃勃和冠冕堂皇，却很容易忽略或故意遗忘背后的伤疤和阳光下的阴影。
刚数落了“长隆国际大马戏”的诸多不是，多从文化角度谈的。如果没看过“森林密码”，倒是一场视觉盛宴。随着这里的部分图片，启程吧。当然现场更加震撼，提议买票观看。也当为老熊做个小小的广告。
森林密码 2007
天外飞仙 2007
风火神轮 2007
大象起舞 2007
华彩落幕 2007
俨然成功人士的老熊
曲终人散 2007
2/6/2007 天泽海韵三次去三亚，都没遇到好天气。 03年第一次，在亚龙湾，白天忙活，晚上活动，印象里只是夜黑黑。绝好的海滩，也未能游泳。 06年第二次，住大东海。六月流火，从海口自驾车经兴隆到三亚，一路狂奔，人都快烤焦了。 07年第三次，栖三亚湾，有太阳天却阴霾，鲜见白云。号称小马尔代夫的蜈支州岛，海水也不澄清。 本说要在海滩上沐浴阳光美美睡上一觉，疲于奔走，走马观花，未能如愿。飞机往返都在晚上，航拍琼州海峡的愿望也落了空。 倒是回到广州，在小区旁的草坪上，迷瞪了那么两三个小时，梦里神游四海五洲，怎一个爽字了得。等睁开眼，太阳都落了。 一些浮光掠影的片子，一个渐行渐远的三亚。
蜈支州岛 2007
临海听涛
观海 2007
近海观影
海那边 2007
孔雀 2007
花花草草
踏浪 2007
南山寺 2007
南山佛音
南海观音 2007
2/2/2007 海之南准备动身去海南，晚上的飞机，周日回。还是三亚，第三次去。一些明快灿烂的色彩，还是充满诱惑。去年六月去过一次，特意从北京赶回广州，自驾游，海口到三亚，一个字，热。 现在还是好时候。比较感兴趣的是蜈支洲岛——号称小马尔代夫，海天一色，近乎无限透明的蓝。04年参加SOHU世界小姐活动去过一次，可惜行色匆匆，影像都留在了别人的相机里。 这次总算带了相机，充足了电。琼州海峡的风景实在惊艳，一定要航拍下来。许久没在户外活动了，整天窝在屋里都快发了霉。就在沙滩的椰树下晒晒太阳吧，美美睡上一觉，也抵了去年那些四处漂流的日子。 放松总是很难维持的状态。享受片刻，哪怕瞬间。一些心灵可以抵达的自由和舒展，在云之下，在水之湄，在海之南。
天涯海角 2006
去年六月参加“海口－三亚”自驾游拍的片子，民用小数码，颗粒太粗，噪点也未来得及PS掉。那些看似绚烂的风景背后，总还有那么一点点单薄。年轻时很容易激动的单纯动人的影像，早已在心里激不起什么波澜了。
1/31/2007 城市制高点游走在城市中，汹涌的车流人群，尘土飞扬，双眼渐渐湮没。 于是有了制高点——楼，山，或塔——在每个城市静静伫立着，给人一个眺望或俯瞰的方向。 你或许听过北京银泰中心，249.9米；上海金茂大厦，420.5米；广州中信广场，391.1米；深圳地王大厦，383.95米；香港国际金融中心2期，415.8米；台北101大厦，508米。 这只是一些当下的数字，城市还在不断长高。物理的数据总是枯燥乏味，并没有太多的现实意义。 或许，你更熟悉北京中央电视台塔、上海东方明珠、拉萨布达拉宫、香港太平山、法国艾菲尔铁塔、吉隆坡双子塔，和美国的帝国大厦。当然，还有“9.11”时坍塌的世贸大厦。 制高点是一个城市的标注——符号性的烙印彰显出城市最核心的精神气质。一如布达拉宫之于拉萨，艾菲尔铁塔之于巴黎——城市的名片，血脉所在。 很多人可能会记起电影《金刚》里帝国大厦顶上凄美的爱情，却很容易忽略这些高档写字楼里白领的生存境况，以及那些远远眺望制高点的行色匆匆的人们。尽管每个人对于制高点，总有自己特殊的一种情感，然而，“城市越来越高，心却越来越飘”（令狐磊）。 曾下意识拍了一些片子，关于城市及其制高点。零散，并不系统。浮躁，并不深入。一些表象的图片，只是自己现时表象的视觉态度和表达，远眺，观看，静视，才有进入的可能。 从生活了五年的广州开始——
依偎，树，纠缠 
人群的姿态，走过
远眺，梦之境 
工地，土地，记忆 
云上的日子 
球，在云端 
天空，仰望  构成一种
 构成
 再构成
在别处，眺望 
水之湄 
夜未央，光  向上，向上
 穿越广场，夕阳
 云中独舞 2006
水边，水边
水边是一个吧，名叫水边吧。蜗居在暨南大学暨南花园居民楼里，一楼，很不起眼，门口两个红灯笼，猛一看，疑似香港旺角的一楼一凤。掀帘进去，乖乖，经常一把一把的文青、艺青。 吧主江南黎果，曾是媒体中人。早年供职于《粤港信息日报》的“粤港周末”。文笔犀利，结果被开。参见其《一个人的新闻史》——“我就是这样被开除的”。后开了水边吧，什么都折腾：室内话剧、诗歌、摄影、电影，等等。凡是美女准美女前去，几乎无一落网，见其“水边吧百美图”。 吧很小，气氛不错。曾和朋友去过几次，有时安静有时热闹。一次搞什么诗歌朗诵，简直是群魔乱舞。挺怀念那里的温老酒，特别是冬天，咕嘟咕嘟响着，就着蚕豆和牛肉，感觉真爽。 山人曾拍过一个专题《水边，水边》，发在以前的周刊上。2003年SARS期间，水边吧惨淡经营，当时还曾帮着忽悠过。现在似乎不错，分店都开到大学城了，据说以餐饮为主。现在那些媒体老人怀念的，还是老水边，那时真在水边，虽说是臭水沟，还是早被拆了。
江南黎果 2002 2002年拍的一张片子，用的还是柯达4800。如今这个脸谱早没了，一茬的纸媒从业者，已经集体逃亡。谁还在坚守曾经的新闻理想？
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